第201章 老祭司的“通灵”大战-1-《我养的大蒜坨成精了》


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    所以李千玺就琢磨着,是不是再来一场“人前显圣”,扩大一下信徒规模,提升一下现有的信徒信仰等级。

    叫来负责统管自然圣教教务的老祭司,和目前暂领巫医院和塑身美型团队管理工作的梅尔塔,三人商议了一阵。

    已经有突破“狂信徒”级别,往“祈并者”的层次转变的老祭司,近来可是不懈余力的在殷地安族群之中,传播着自然圣教的信仰。

    可是增加的信徒数量虽然不少,但信仰等级较高的却寥寥无几,毕竟为了尽量避免超自然能力的暴露,能够释放自然圣术的信徒在老祭司的勒令下,都不太敢在人前展示他们所掌握的能力。

    没有了“眼见为实”的震撼,殷地安人对老祭司宣扬的“自然之神”难免会将信将疑,大多都抱着一种多少信一点的心态,成为了最低级的“泛信徒”。

    这种随时会信仰脱离的存在,李千玺可不敢将“自然系统”赋予给他们,万一他们觉得自己拥有了超能力,心态膨胀了太容易搞出事情来。

    自然圣教的存在,还不适合明目张胆的暴露在世人的面前,维持目前这种大部分低级信徒,围绕小部分高级信徒的传播模式,才是最安全的。

    至于说老祭司这个“祈并者”是个什么信仰层次,李千玺也是跟自然之灵沟通过后才知道的。

    简单来说,“祈并者”对所信奉神祗的信仰,已经超脱了生与死的界限,他们随时能毫不犹豫的为自己的神,奉献出自身的生命和灵魂。

    所以这一类人,活着的时候叫“圣徒”,死了以后灵魂也会追随着自己的神进入神国,成为永恒不灭的存在。

    狂信徒为了自己的神,也只不过是不惜奉献出生命,而祈并者干脆连自己的灵魂都不要了,甘愿成为自己神的食粮。

    是的,作为依附于神祗的存在,神死了祂们也会随之消亡,神活着祂们就是不灭的,神甚至可以将祂们当成消耗品,在神战之中受到创伤时,用来恢复自身或是壮大自己。

    在李千玺看来,信徒相当于神收割信仰之力的韭菜,而祈并者干脆就是神的奴隶了。

    但相对的,祈并者的无私奉献,也为他们从所信仰的神祗那里,换来了一定的回报。

    从某种意义上来说,只要祈并者认为自己的行为,对所信奉的神祗是有益的,祂们甚至可以凭借自己的信念,来动用该神祗的部分权能,无论这位神祗愿不愿意……这就比较可怕了!

    说实话,老祭司往“祈并者”的层次发展,可不是李千玺故意诱导的,而完全是老头自我攻略的,他可什么都没干!
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