第一百六十章:茅山新祖-《开局:一个民国位面》


    第(2/3)页

    张恒说到这里,又转口道:“南州下的诸位鬼帝,现在都是什么意思?”

    “想讲条件...”

    怀古长老回答道:“那些散仙鬼帝,往往都有千年修行,在赤幽鬼界内也是称王做祖的存在,有些人,觉得我们给的条件太苛刻了,尤其是城隍真灵榜,签起来有很多顾虑,一个个都想再等等看。”

    “贪心不足!”

    张恒露出冷色:“先把这些鬼帝凉一凉吧,等到黄天军团出世,它们自然会老老实实的签榜。”

    鬼帝之所以还能端住,无非是吃定了茅山如今在散仙层次的人手不足,虽然惹不起茅山,但是镇守州城不出,茅山也拿他们没什么办法。

    毕竟,茅山如今能拿得出手的高级修士,也就归顺来的三位海外道门散仙。

    在很多鬼帝看来,海外道门那群人,不过是手下败将,丧家之犬罢了。

    也就是找了个好爸爸,不然早就被捏死了,现在出来蹦跶,无非是仗了人势。

    所以这些鬼帝,才能一个个有恃无恐,坐地起价。

    张恒的应对之策也简单。

    等到黄天军团出世,展现出所向披靡的军锋之后,相信很多人会更识时务。

    “将投诚的鬼王,鬼将,还有御鬼者的名单整理一下。”

    “整理好后,各自归位,化身各地城隍,管理鬼众。”

    “另外让各教区的传教士,拟出一份名单上来。”

    “有鬼帝坐镇的州城先不管,往下,郡城,县城,还有各地乡镇,都要有合适的,心向我茅山的人来负责管理。”

    “对了,那些旧有的县令、城主、乡绅、鬼众、还有御鬼者中,看看有没有劣迹斑斑,引起民愤的存在。”

    “有的话,让各地的传道士与城隍出手,抓起来,来一场公审大会。”

    “民心如水,重在导流。”

    “以前的天下,是鬼众和御鬼者的天下,现在变天了,要让大家看到不同。”

    说到这里,张恒语气微顿:“等他们发泄完,就在各教区下推行朝拜政策,鼓励民众每天晚上,去道观朝拜1一2个小时。”

    “道观里的神像,具有凝聚香火的力量。”

    “等香火值达标后,便可以制作成香火钱,此钱能通鬼神,同样也是道兵的力量源泉。”

    “以后要是发展的好,还可以在各个教区内,推行考核制度。”

    “一个地区的信众越多,信仰越诚恳,给当地道观与城隍的奖励也就越高,顺带还可以给民众一些诸如税收减免之类的政策。”

    中世纪下。

    教廷对宗教国的控制力还在,那时,神职人员就有参与制定税收的权利。

    张恒觉得可以有样学样。

    比如一郡之地,大概有6一10个县城,信仰度高的前三个县城,可以减免百分之三十的赋税。

    第四名和第五名,减免百分之二十。

    第六名和第七名,减免百分之十。

    如此一来,大家对参与祈祷,早晚朝拜的积极性会更高,当一个世界的人,都是茅山的浅信徒与诚恳信徒之后,还用愁香火不够用吗。

    再者。

    张恒与茅山一体与共,这些信徒是茅山的,自然也是他张恒的。

    得陇望蜀。
    第(2/3)页