第九十四章 赵遹临终有良言-《水浒新秩序》


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    要知道,十几年前的自己都不吃这一套了啊。

    徐泽的记忆中有位真圣人,带领华夏子民打破千年未有的极度黑暗,并重塑华夏之魂,使华夏再次屹立于世界民族之林。

    更重要的是他一生都在进行最难也最彻底的自我革命,且真正为了革命理想付出了自己的一切。

    可即便如此,真圣的所作所为也不为同时代的绝大部分人所能理解,事业也曾遭受重大波折。

    徐泽自问给真圣提鞋都不配,所做之事更是与之背道而驰,哪有脸称圣?

    “老赵请放心,我清楚自己有几斤几两,从来就没有做过超凡入圣的梦。不管你在,还是不在,大同都是徐氏王朝,这点绝不会变。”

    赵遹因为女儿赵竹娴和外孙徐绍的关系,家族命运早就与徐氏王朝深度捆绑,即便被徐泽排挤于中枢之外好几年,也从没有放下对大同事业的关心。

    其人当然清楚皇帝有着与年龄不符的城府,以及不为外界动摇的坚强意志。

    可正因为这一点,才让他害怕。

    赵遹可是一直没敢忘记十年前的“北海会议”上,徐泽为麾下文武展示出“大道之行天下为公”大旗的绝望场景,以至于临终了还不忘试探徐泽是不是要做圣人。

    此时,得到了皇帝的肯定回答,其人稍稍安心了一些,接着刚才的话题继续谈。

    “财政枯竭通常也因人治昏暗所造成,归根结底,王朝兴替还是出在‘人’上。”

    接连说了这么多话,赵遹一阵目眩,喘了好几口气才稍微平复了身体,又接着道:

    “及世欲创千古未有之政,却只能使用千古未变之人。解决不了这一矛盾,你所做之事,终是无根之水,恐难持久。”

    “知我者,老赵啊!”

    今年才三十三岁的徐泽虽然拥有远超时代的见识和非凡的毅力,却也只是一个历事了才能成长的凡人,照样有着常人一样的喜怒哀乐和各种不成熟的想法。

    其人这些年实际一直在调整大同的政策,以适应不断变化的帝国形势。

    大同帝国在徐泽手里拥有很强的可塑性,这是好事,也是坏事。

    因为理论上讲,徐泽后人中再出功绩超越其人者几无可能。

    但江山代有人才出,从亿万人之中选拔出来的精英官吏,却永远都不会缺少智力和手腕都远超同侪者。

    这些“千古未变之人”,想要在徐泽过世后,忽悠能力远不及太祖的皇帝改变本就有改革传统的大同国政,简直不要太简单。

    “老赵可有破局之道?”

    “没有。”

    赵遹很果断地回答了徐泽的提问,叹气道:

    “我只能从历史中得出天下当逆取而顺守的结论,华夏数千年的历史和历代王朝总结的经验和教训,总归有其可取之处。”

    相知多年,徐泽当然知道赵遹要表达的是什么意思。

    其人抚摸着后者依然有些冰凉的右手,默默无言。

    历史?

    徐泽倒是比赵遹知道更多的“历史”,还知道后世历史上有个几近极致的“封建皇权”社会模型,从中吸取“可取之处”也不难。

    但回头路固然好走,却是不利于整个华夏的将来。

    其人并不排斥治乱循环,因为这本就符合人类文明螺旋上升的历史规律。

    当陈涉喊出“王侯将相宁有种乎”之时,华夏文明便远远走在了后世即便星际移民科幻故事还要延续血脉贵族传统的西方文明。

    两人终究有所不同,徐泽想的是怎样才能让华夏文明之火传承千年且越烧越旺,而赵遹考虑的则是徐、赵两家子孙富贵万代。

    这二者之间既有统一的利益,也有最终不可调和的矛盾。

    而随着立国的时间越久,矛盾就会越尖锐。

    皇帝迟迟不说话,赵遹知道自己终是说服不了这个意志坚定的年轻人。

    徐泽有的是大把的时间,而他已经没有了,其人只能挑明另一个更具体的话题。

    “及世准备如何处理相权?”


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